El anticristo de Peter Thiel. El vino añejo que Silicon Valley sirve tiene sabor a eugenesia.

Por: Johan Sebastián Gutiérrez Mosquera. Columnista invitado cambioin.com

 

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Entre el 15 y el 19 de marzo de 2026, Peter Thiel dictó en Roma cuatro conferencias de acceso restringido sobre el Anticristo, en el Palazzo Orsini Taverna del centro histórico de la ciudad. No hubo transmisión, tampoco prensa acreditada; la información disponible proviene de fuentes que decidieron hablar y de la cobertura posterior de CNN, Fortune, PBS, Bloomberg y Variety. El contenido del ciclo siguió el mismo esquema de las conferencias que Thiel había dado en San Francisco en septiembre de 2025, donde ante unos 200 asistentes con acuerdos de no divulgación construyó su argumento sobre la figura del Anticristo como amenaza política del presente.

Varias universidades y personalidades del Vaticano se pronunciaron al respecto; por ejemplo, la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, el Angelicum, publicó en su sitio institucional que el evento no era organizado por la universidad y no tendría lugar en sus instalaciones. La Catholic University of America emitió un comunicado en términos similares. El padre Paolo Benanti, fraile franciscano y asesor del Vaticano en ética de la inteligencia artificial, publicó un ensayo en Le Grand Continent titulado «Herejía americana: ¿debería Peter Thiel ser quemado en la hoguera?», en el que calificó el conjunto de la obra de Thiel como «un prolongado acto de herejía contra el consenso liberal». El diario Avvenire, órgano de la Conferencia Episcopal Italiana, escribió que Thiel opera como «un agente del caos» y que en su visión el Anticristo describe «a cualquiera que ponga límites al progreso ilimitado». El jesuita Antonio Spadaro, teólogo con acceso al Vaticano, fue directo y dijo en Variety: «Su conclusión práctica es brutal, cualquier intento de regular la inteligencia artificial, de establecer organismos globales de gobernanza, de poner frenos al desarrollo tecnológico, se convierte, en este contexto, en una preparación para el reino del Anticristo.»

Para entender el fundamento de ese argumento hay que reconstruir sus fuentes: el propio programa del evento, visto por la Associated Press, las enumeraba: René Girard, Francis Bacon, Jonathan Swift, Carl Schmitt y John Henry Newman. De Girard, su mentor en Stanford, cuyo Imitatio Institute financió durante años, Thiel tomó la idea de que los mecanismos miméticos de la violencia se reorganizan bajo formas de orden aparente sin desaparecer; de Schmitt tomó el katechon, el concepto paulino de la fuerza que contiene la venida del Anticristo, que el jurista alemán interpretó como la pluralidad de naciones soberanas frente a cualquier poder universal; y de Soloviev tomó el modelo del Anticristo como gobernante benevolente que unifica el mundo bajo la promesa de paz, seguridad y fin de los riesgos existenciales —y que resulta ser la forma más perfecta del mal organizado. La conclusión de ese andamiaje es que quien regula la inteligencia artificial encarna al Anticristo, y quien la libera de restricciones ejerce la fuerza que contiene el fin de los tiempos; todo este andamiaje retórico es en realidad un relato construido durante años y expuesto en cuatro ciudades distintas.

Para entender de dónde viene el fondo de ese argumento hay que retroceder a 1932, cuando Aldous Huxley publicó Un mundo feliz como acto de crítica a la barbarie. La novela describe una civilización donde los seres humanos se producen en casas de incubación, clasificados desde la gestación en castas cognitivas: Alfas para gobernar, Epsilones para trabajar sin pensar; el placer farmacológico reemplaza al pensamiento, la pregunta sobre el sentido de la vida ha sido eliminada por diseño y la programación. El horror de la novela es la ausencia de crueldad. Era un mundo perfecto que había resuelto el problema humano liquidando la humanidad. Aldous lo escribió mientras su hermano Julian construía ese mismo proyecto bajo el nombre de ciencia.

Julian Huxley, nieto del biólogo Thomas Henry Huxley, defensor célebre del darwinismo en el siglo XIX, dedicó su vida a reintroducir la dirección moral que Darwin había expulsado de la evolución; su método fue la eugenesia: vicepresidente de la Sociedad Británica de Eugenesia desde 1937, presidente entre 1959 y 1962.

Cuando el Holocausto contaminó esa palabra para siempre, Julian no abandonó el proyecto; cambió la botella. En 1957 publicó el ensayo «Transhumanism» precisamente en el volumen New Bottles for New Wine, y el título lo decía sin decirlo: era el mismo vino. El historiador Paul Weindling, en el Journal of Modern European History, lo llamó «figura puente crucial de la vieja eugenesia a la nueva eugenesia molecular»; Alison Bashford, en el Oxford Handbook of the History of Eugenics, precisó que Huxley es «el eslabón directo entre la eugenesia y el transhumanismo contemporáneo». Fue también el primer director general de la UNESCO e incluyó en su manifiesto fundacional de 1946 la necesidad de abordar «el problema eugénico» bajo el marco del «humanismo evolutivo científico». La institución creada para defender la dignidad humana tras el Holocausto fue diseñada desde dentro por un eugenista que nunca renunció al proyecto.

De esa semilla creció el haz TESCREAL: siete corrientes —Transhumanismo, Extropismo, Singularitarismo, Cosmismo, Racionalismo, Altruismo Efectivo, Longtermismo— documentadas en 2024 por la investigadora Timnit Gebru, expulsada de Google tras publicar investigación crítica sobre sus modelos de lenguaje, y el filósofo Émile Torres, ex longtermista que documentó sus raíces eugenésicas. Su núcleo es siempre el mismo movimiento: el ser humano presente es el obstáculo, defectuoso en el transhumanismo, obsoleto en el singularitarismo, provinciano en el cosmismo, prescindible en el longtermismo; y todo aquel que se anteponga a esa evolución —quien exija rendición de cuentas, quien defienda regulación, quien proteja lo que existe frente a lo que el sistema llama futuro— queda clasificado como fuerza que niega el destino del pensamiento hacia el cosmos. Nietzsche había advertido que su Übermensch era una figura de autosuperación individual, no una categoría biológica de superioridad. El TESCREAL hizo con él lo mismo que el nazismo: tomó la metáfora del superhombre y descartó la advertencia sobre la autosuperación como condición ineludible; cambiaron los instrumentos, pero el proyecto es el mismo desde 1887.

Esta idea las grandes corporaciones tecnológicas la convirtieron en infraestructura de poder global. Palantir, fundada por Thiel con inversión temprana de la CIA a través de In-Q-Tel, factura más de 730 millones de dólares por trimestre en contratos gubernamentales en 2026; Amnistía Internacional documentó en 2024 su uso para la selección automatizada de objetivos en Gaza. Musk, quien creó y dirigió el Departamento de Eficiencia Gubernamental que operaba sin base constitucional ni rendición de cuentas, declaró en un episodio del Joe Rogan Experience, en febrero de 2025, que la seguridad social es «el mayor esquema Ponzi de todos los tiempos»: terminología longtermista aplicada al desmantelamiento del Estado de bienestar. Altman reconoció en la India AI Summit de febrero de 2026 que hay «desplazamiento real de empleos por la IA» y que ese impacto será «palpable en los próximos años», aunque subrayó también que muchas empresas atribuyen a la IA despidos que habrían hecho de todas formas. Zuckerberg comunicó en enero de 2025 que prefería ingenieros que se movieran rápido sobre quienes se detienen a evaluar consecuencias. En lo que va de 2026, el sector tecnológico acumula más de 55.000 despidos, a un promedio de 736 por día, según TrueUp.io.

La negación del cambio climático, el bloqueo a regular las armas autónomas, la explotación de litio en zonas de conflicto, el sobreconsumo hídrico y energético de los centros de datos, el rechazo a cualquier gobernanza multilateral: no son posiciones inconexas, son las consecuencias prácticas de un sistema que convierte el planeta en una fuente de recursos y el presente en costo de transición.

Nick Bostrom formuló la fórmula subyacente a esta lógica en 2003: billones de vidas futuras hipotéticas pesan matemáticamente más que las vidas presentes. El Programa Mundial de Alimentos contabilizó en enero de 2026 a 318 millones de personas en hambre de crisis o peores. La Organización Meteorológica Mundial confirmó en marzo de 2026 que los once años entre 2015 y 2025 son los once más calientes en 176 años de registro. El longtermismo llama a todo eso costos de transición.

La novela de Aldous describió el horror; el ensayo de Julian le puso el nombre; Silicon Valley lo materializó como infraestructura. El hombre que construyó el sistema de vigilancia más extendido del planeta con dinero de la CIA fue a Roma a declarar Anticristo a quien lo quiere regular. La institución creada para defender la dignidad humana tras el Holocausto fue fundada por quien consideraba esa humanidad un problema eugénico. La botella cambia. El vino es el mismo desde 1887.

 

NOTAS

Variety, Peter Thiel Sparks Vatican Ire With Antichrist Lectures in Rome, 18 de marzo de 2026: las conferencias se celebraron en el Palazzo Orsini Taverna. Reuters confirma que el ciclo corrió de domingo a miércoles, semana del 15 de marzo.

CNN, Peter Thiel's secret lectures on Antichrist in Rome spark debate, 16 de marzo de 2026 · Fortune, Peter Thiel's Antichrist warnings during Rome lecture draw criticisms from the Vatican, 16 de marzo de 2026 · PBS NewsHour, Peter Thiel brings his lectures on the Antichrist to the Vatican's doorstep, 15 de marzo de 2026 · Bloomberg Opinion, Peter Thiel Brings His Antichrist Lecture to Catholics in Pope Leo's Rome, 18 de marzo de 2026.

AP/National Catholic Reporter, Thiel brings his Antichrist lectures to the Vatican's doorstep, 13 de marzo de 2026. Bloomberg, 18 de marzo de 2026: unas 200 personas en San Francisco con acuerdos de no divulgación.

PBS/AP, 15 de marzo de 2026. Declaración del Angelicum: «We would like to clarify that this event is not organized by the University, will not take place at the Angelicum, and is not part of any of our institutional initiatives.» Declaración de la CUA: «The Catholic University of America is not sponsoring or hosting an event featuring Peter Thiel this month in Rome.»

Paolo Benanti, «American Heresy: Should Peter Thiel Be Burned at the Stake?», Le Grand Continent, 15 de marzo de 2026. Reproducido y confirmado por Reuters, 15 de marzo de 2026; The Star, 15 de marzo de 2026; y múltiples despachos de agencia de la misma fecha.

Fortune, 16 de marzo de 2026: Avvenire publicó que Thiel opera como «an agent of chaos» y que en su visión el Anticristo designa a «anyone who places limits on unlimited progress.»

Variety, 18 de marzo de 2026. Declaración completa del padre Antonio Spadaro S.J.

AP/National Catholic Reporter, 13 de marzo de 2026: reproducción del texto de la invitación al evento, vista por Associated Press.

Eugenics Review, vol. 29 (1937) y vol. 51, n.º 1 (1959) y vol. 54, n.º 3 (1962).

Julian Huxley, Transhumanism, en New Bottles for New Wine. Chatto & Windus, 1957, pp. 13-17.

Paul Weindling, Julian Huxley and the Continuity of Eugenics in Twentieth-century Britain, Journal of Modern European History, 10(4), 2012 · Alison Bashford, Oxford Handbook of the History of Eugenics. Oxford University Press, 2010.

Julian Huxley, UNESCO: Its Purpose and Its Philosophy. UNESCO, 1946, p. 13 y p. 8.

Timnit Gebru & Émile P. Torres, The TESCREAL bundle: Eugenics and the promise of utopia through artificial general intelligence, First Monday, vol. 29, n.º 4, abril 2024.

Reuters, Palantir Technologies: The CIA's investment arm, 2011 (In-Q-Tel) · Palantir Technologies Inc., Q4 2025 Earnings Report, febrero 2026 · Amnesty International, Automated Apartheid: How AI drives injustice in Israel and Palestine, 2024 · +972 Magazine / Local Call, Lavender: The AI system targeting Palestinians, April 2024.

Elon Musk, The Joe Rogan Experience, episodio n.º 2223, 28 de febrero de 2025.

Sam Altman en CNBC-TV18, India AI Impact Summit, febrero 2026, citado en Fortune, 19 de febrero de 2026.

Mark Zuckerberg, entrevista con Dwarkesh Patel, enero 2025.

TrueUp.io, Tech Layoffs Tracker, datos hasta 21 de marzo de 2026.

Nick Bostrom, Astronomical Waste: The opportunity cost of delayed technological development, Utilitas, vol. 15, n.º 3, noviembre 2003, pp. 308-314.

WFP, Global Hunger Crisis Update, enero 2026.

Organización Meteorológica Mundial, State of the Global Climate 2025, 19 de marzo de 2026.

 

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